Alfonso Galdón Líder de la formación Valores

 Conversando con el líder de Valores

Alfonso Galdón expresidente del Foro de la Familia en Murcia y líder de la formación de Valores se define como un padre de familia preocupado por el futuro de sus hijos, un hombre inconformista, piensa que todo puede hacerse siempre mejor. Cree que las demás personas deben definirlo.

Nos cuenta que desde pequeño ha querido ayudar a las personas. Recuerda que su padre lo llevaba siempre a mítines de Manuel Fraga en los años ochenta y allí se dio cuenta de la importancia de ser gobernado por los mejores. Entró en política en el año 1991, con 18 años, afiliándose a Nuevas Generaciones (NNGG) del Partido Popular en Yecla (Murcia). Perteneció a la junta ejecutiva regional de NNGG y a la directiva regional del PP. En 2018 abandona el PP por la deriva ideológica que toma y se afilia a Vox. Luego empieza a ver en dicho partido cosas que no le gustan y abandona la formación para crear junto con otros amigos la formación política de Valores.

Galdón explica que "Valores es un partido político humanista, concebido como una tercera vía, que ni es de derecha ni de izquierda". Sus pilares fundamentales son la familia, la vida, la educación en libertad y la justicia social. Cuando los siete (7) fundadores se reunieron un 12 de octubre del 2020, día de la hispanidad, comenzaron a pensar nombres que pudieran representar su forma de ser y de sentir. Alfonso recuerda que el nombre Valores lo propuso Juan Antonio y todos estaban claro, desde ese momento, que así se llamaría lo que hasta ese día se conocía como "La Alternativa".

Los proyectos de la formación Valores para España son los siguientes:

1. Valores apuesta por devolver competencias al Estado como Sanidad, Educación, Justicia e Interior y potenciar el papel de las Diputaciones Provinciales para llegar mejor a los ciudadanos.

2. En política económica, Valores pretende fijar un tipo único de IVA del 10% dejando el tipo del 4% para los productos de primera necesidad. Queremos bajar el impuesto de sociedades al 15% y poner un tipo máximo de IRPF del 25% a las familias.

3. Valores apuesta por la interconexión de cuencas hidrográficas para asegurar que el agua llegue a todos los españoles y nadie pueda arrogarse derechos sobre ella.

4. Valores quiere dignificar la política y para ello hará lo que sea necesario para que los cargos políticos relevantes tales como Presidentes, Diputados, Senadores, Consejeros y Ministros tenga que acreditar primero que han tenido vida laboral antes de la política. Sólo desde el conocimiento de la realidad se puede servir a la sociedad.

5. Valores quiere reformar el sistema electoral e implantar la segunda vuelta para la elección de los presidentes. Es hora también de pensar en listas abiertas en las que la sociedad, y no los partidos políticos, decidan quiénes serán los que van a llevar la nave.

6. En política internacional es hora de recuperar el prestigio perdido desde la época de Zapatero en la que países como Marruecos se han venido arriba por vernos débiles. Una España fuerte que vuelva a mirar a nuestros hermanos de Hispanoamérica a la cara y podamos emprender juntos un futuro más justo para todos.

En cualquier caso, un programa electoral no es fácil de plasmar en unas pocas líneas, pero todo se podría resumir en "libertad y justicia social, menos intervencionismo por parte del Estado e igualdad de oportunidades para todos". "Ya está bien de privilegios para unos y de obligaciones para el resto", explica Alfonso Galdón.

El paso por la presidencia del foro de la familia en Murcia nos cuenta Alfonso que fueron unos años maravillosos de reuniones con colectivos y partidos políticos para poner en valor lo más sagrado de este mundo, la familia. "Viendo el ninguneo de la clase política a la sociedad civil decidí dejar el activismo social y pasar a la acción metiéndome en política y fundando Valores", el partido heredero del Foro de la Familia de la Región de Murcia.

Si desean más información de Valores: https://valores-espana.es/

Entrevista en exclusiva para Clave Diario realizada por Nelson G. Montenegro C.

“En la mañana de San Juan se decía que aparecían las moras encantadas”

 Francisco blanco las describe como “personajes muy arraigados con la tradición salmantina, que conecta con la tradición antigua de las hadas, las lamias o chanas del norte de España”.

El 24 de junio se celebra San Juan Bautista, la madrugada de este día hay costumbre de encender las hogueras de San Juan. Pero es mucho más amplio el trasfondo de esta celebración. El escritor e investigador Juan Francisco Blanco, conocido por sus interesantes estudios de las creencias y espiritualidad popular, ofrece para nuestros lectores unas pinceladas de una de las tradiciones "más importantes por su “componente mágico”. Además es la primera celebración del ciclo del verano.

Explica que la fiesta de San Juan en la provincia de Salamanca “convoca muchos elementos rituales, festivos, creenciales, que nos conectan con el imaginario tradicional”

En el calendario cristiano, el 24 de junio, es el día de San Juan Bautista, fiesta del solsticio de verano. En el mundo antiguo ya se celebraba esta fiesta y coincide más o menos con el solsticio de verano.

Un elemento fundamental en esta fiesta es “el núcleo nocturno” y en la noche “el fuego es el elemento capital” como “materialización del sol”. Precisamente al fuego, por representar “a una divinidad tan importante como el sol”, se le atribuyen propiedades curativas.

Un ejemplo que destaca Blanco en la provincia se vivía en la localidad de Lagunilla, donde se quemaba la sarna. “Colgaban una especie de muñecos con grandes atributos sexuales y los quemaban”, pues “decían que representaban la sarna”. Aquella enfermedad desapareció en el siglo XX, con la implantación de la higiene.

En este hilo de la salud, Francisco Blanco destaca la noche de San Juan como momento en el que se “salía a recoger las hierbas medicinales porque -esa noche- había una sobrecarga de efectos medicinales”. También en la mañana de San Juan se practicaba un ritual para curar la quebradura o la hernia de los niños. “Tambien se decia que aspirando el humo de la hoguera de San Juan no te dolían las muelas durante todo el año”

En la celebración del solsticio de invierno, también se prenden fuegos en la provincia, por ejemplo por San Sebastián en Sobradillo o la Fregeneda y en San Antón, en algunos pueblos de la Sierra de Béjar.

En el Puerto de Béjar se hacían unos fuegos que llamaban luminarias organizados por la Cofradía de San Juan.

Francisco Blanco destaca que hay diferentes ciclos de fiestas (de invierno, verano y primavera). Hay elementos asociados a cada ciclo, como por ejemplo los vegetales en las estivales. “La primavera se caracteriza entre otras cosas por elementos vegetales”, sirvan de ejemplo los Mayos, la colocación de enramadas en las ventana de las chicas en algunos pueblos, o el tomillo o cantueso usado para decorar las calles en el día de Corpus, recogido después para prevenir las tormentas.

Dichos elementos vegetales también son esenciales “como últimos estertores de las celebraciones en relación con la naturaleza” en los arcos de San Juanito que se disponen el día de San Juan en Béjar. En El Rebollar plantar el árbol de San Juan a similitud de los Mayos. Además en la provincia se conservan fiestas tradicionales con un componente histórico o legendario, “el noveno de San Felices nace como consecuencia de la ,independencia que consiguen algunos pueblos de la zona que se ven liberados de impuestos”, “en Hinojosa de Duero, el baile de la bandera representa la liberación de la opresión que sufrió el pueblo durante toda la Edad Media”.

Hay muchas curiosidades más relacionadas con este mundo de las creencias populares, por ejemplo “en la mañana de San Juan se decía que aparecían las moras encantadas”, Francisco blanco las describe como “personajes muy arraigados con la tradición salmantina, que conecta con la tradición antigua de las hadas, las lamias o chanas del norte de España”. Un ejemplo es la mora encantada de Villar de Yegua, que dice se aparece en la mañana de San Juan a los hombres que acuden a un lugar llamado los castillos. “Para romper el hechizo se llevaba al hombre a su cueva y tenían que superar dos pruebas de valor, primero se transformaba en un gran toro bravo con los cuernos en llamas, si el hombre soportaba esa aparición sin mostrar miedo ni salir corriendo, la mora se transformaba en una gran serpiente que se enrosca alrededor del cuerpo del hombre y si el hombre consigue resistir sin demostrar miedo se rompía el hechizo, pero mi abuela dice que ningún hombre consigo soportar el hechizo”. 

No se puede olvidar que “la noche de San Juan es la noche brujeril por excelencia”. Francisco Blanco ha contrastado con otros investigadores que en esta noche “todas las brujas de España se reúnen en una especie de gran concilio estatal o nacional”. Todas ellas “van volando para tener su reunión en Los Arenales de Sevilla”.

Además “es la noche de los ritos amorosos”, en ella las chicas ponen en práctica ciertos rituales “para saber si se van a casar o no”. Un ejemplo es deshojar una margarita o mirar en el fondo de un caldero de agua a las doce de la noche de San Juan, con el fin de ver el rostro de quien iba a ser su marido en una especie de pronóstico", en palabras de Blanco.

El agua también toma su protagonismo en este día tan mágico. Es en la mañana de San Juan cuando había quienes salía a bañarse en determinadas fuentes, regatos o charcas porque se creía que la noche había sobrecargado el agua de poderes sobre todo preventivos pero también curativos. En caso de no haber fuentes, otra opción era revolcarse en la hierba, con el fin de impregnarse del rocío de la mañana de San Juan, “por ese poder terapéutico que se le atribuía al agua esta noche”.

Derroche de creatividad en la feria internacional de la alfarería y la cerámica de Salamanca

En el mes de junio Salamanca ha tenido el privilegio de contar con la Feria internacional de la alfarería y la cerámica. 

Artesanos de diferentes lugares de España y Portugal expusieron en la plaza de los Bandos una muestra amplia de su desbordante creatividad.

Entre los puestos no podían faltar alfareros salmantinos como Tomás Pérez de Alba de Tormes que permitió adquirir creativas piezas de la famosa filigrana de Alba de Tormes entre otros objetos. 

Desde Cespedosa de Tormes, otra localidad salmantina, los Hermanos Hernández ofrecieron un escaparate con sus lozas de vajillas para el uso cotidiano, enseres de barro refractario y objetos de decoración exclusivos decorados en esmaltes de llamativos colores. 

Desde otra localidad con tradición alfarera, pero en ese caso gallega,  se desplazó el artesano José Antonio Año de Buño (A Coruña), que mostró tres "líneas muy diferenciadas" de objetos de cerámica, "una de engobes, otra de cerámica roja y otra en gres", todos ellos obra suya y de su hijo Alberto Año.

En ese escaparate repleto de arte no faltó la presencia de cerámica de autor como la que llevó a la capital charra el artesano asturiano Florentino Iglesias de Lugones, Oviedo.

De otras provincias cercanas como Zamora, también hubo presencia, destacando la de artesanos de Pereruela, como Ramón García Casado que vendió "alfarería típica para los asados, cocidos y hornos de Pereruela".

El carácter internacional de esta feria fue puesto principalmente por Portugal, entre cuyos artesanos se encontraba Armando Moita de Ameal. Ofreció cerámica tradicional de Coimbra, copias o réplicas de piezas del siglo XVII, cuyos originales están custodiados en el Museo Machado de Castro. Entre las piezas en cerámica expuestas se pudieron adquirir imprescindibles lusos como el gallo, la sardina o la golondrina.